巨蛋地獄狗 , 帆人

睽違兩年，在咬死俄耳甫斯，打敗埃涅阿斯與海克利斯後，號稱全台北第一個全武鬥派集體即興聲音實驗團體從幽暗的深淵中爬出來了！即使是香甜的oreo也阻止不了這頭惡犬的前進；牠已經頂破了處女結界之阻撓，逆流而上的從冥界的陰道中疾射而出。我們可愛的巨蛋地獄狗回到了台北，開始尋找所有可以撒尿的地方，天上的神祇們莫不著急，究竟是誰讓那狗出來了！？

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　　巨蛋地獄狗，集體即興聲音實驗團體，成軍於2005年。起初係由政大哲學系一班同學所組成，在2006年受邀參與海洋音樂祭與野台開唱，其後各類演出未曾中斷。隨著時間，團員幾經更迭，現在的地獄狗依然踏著集體即興的路子，在2010年休團兩年後再次復出，號稱台北第一代即興樂團的巨蛋地獄狗更加融合了自由爵士、後搖滾與當代聲音藝術的養分回到了舞台之上。

　　面對即興與聲音，巨蛋地獄狗的核心精神浸透了語言哲學而到達本體論；穿越符號學而進入詮釋理論，在樂音的內在限制中尋找溝通行為的可能，然而卻也不離開音樂。我們可以用羅蘭．巴特的神話學理論來詮釋這種即興創作，巴特言：「神話的能指以一種曖昧的方式呈現：他同時既是意義又是形式，一方面充實，一方面又很空洞。在意義方面，能指已經提出一種閱讀方式，我用眼睛抓住他，他具有感覺方面的現實（不像語言學的能指，純粹是心裡的），其中有豐富的醞釀內容」把這種視覺的符號意指作用拉到聽覺之上，進行類文本創作，即是巨蛋地獄狗所要表現的。但無論學理上的說法為何，接受如此作品的方法其實也只是細細的去聆聽每一個音符與聲響而已。